第106章既赢了又输了浑身难受（为盟主(第2/4 页)

天跟你说的心学之害，你应该明白了吧？王守仁只说人人都可以通过致良知成为圣人，我告诉你人人心里虽有天理但更有私欲。

圣人不是那么容易成的，私欲却是很容易堕落的。那家伙一个劲地跟你讲上限，但取理学为官学是为了抬高下限啊！

朱厚熜完全看不懂杨廷和的眼神。

如果看懂了，他大概能翻译出一句话来：陛下，你也不想你的江山天下大乱吧？实际点，咱先顾好眼前，守好下限，别被人人成圣的大饼迷惑了！

可朱厚熜只觉得论讲课水平，杨廷和输不少。

、举为富则不仁的例子刺痛了皇帝的心？

王琼则很紧张：杨廷和这个老家伙，这个讲章立意很高。他实则根本没把王守仁当做对手，而是提醒皇帝心学如果成为官学会导致的危害其一。这个危害，可关系到天人合一、天子这个称呼的象征意义。

“……二位先生所讲，朕细细思之，受益良多。”

朱厚熜也记得这时自己该做什么，所以先说了句场面话，表示我刚才的沉默不是不懂，而是在思考。

眼神掠过严嵩之后，还是从之前向严嵩的“请教”中问出了早已准备好的问题。

以严嵩的贴心和脑子，他讲述的看法应该是提出来之后最易燃易爆炸的问题。

“良知难以轻致，人欲难以尽灭。二位先生之法，以朕观之似乎殊途同归，本质如一，可兼行否？”

话一出口，大战立起。

“非也！”

杨廷和立刻郑重地反驳了：“本质截然不同！致良知之法是未致知而以为可，意未诚心不正则以不修之身行之，则难免家不齐国不治而天下乱。灭人欲之法乃以天理为纲，以礼法为常，未致知者、意未诚者、心未正者亦可明如何修身、如何行事，未臻道境亦不致肆意妄为、祸乱家国。盖天理不因人心而移动，而人心各异。若兼而行之，存天理灭人欲乎？率性且先行而后致良知乎？各执一词，则万民无所适从。”

“予倒不以为然，自可兼行。”

王守仁微笑着进入了状态，杨廷和微微一愣。

你知道你在说什么？这怎么可能兼行？你们心学一脉可是认为心就是天理的！

那还不是我心最大，唯我独尊？

我跟你是反着来的！

杨廷和立即进入了让朱厚熜觉得更懵的状态。

从这一刻开始，

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