第十章结局之提纲10(第1/2 页)

帝君擅那锡陵在摩揭伯岑及阙氏的影响下欲不顾教廷及庙堂的阻挠欲传位素鸣衍秘立遗诏426年初春下诏封诸子又召诸子归燕京(天生狐狸精)。与此同时调石京度所部卫戍燕京封长照宫侍卫司徒以保全传诏之事。

春暮羽嘉与易氏停战息兵羽嘉在桑澜泊筑成名南桑控制羽嘉南出的出口。

426年的初夏素鸣衍奉诏归燕京千贺长琴、阮阿蛮、尤溪、卢青叶、江采离等人及三兽随行卢扈率侍卫营、岐伯率千贺武士营协聂鲁达守南桑。

素鸣衍囚贝迦储君优楼星林入帝者要挟贝迦出兵牵制休屠厄喀德率部众潜入燕京伺机欲救优楼星林(子邪最新章节)。

石京度的身份扑朔迷离素鸣衍亲自潜入他的居所恰遇刺客行刺石京度石京度暴露术士身份刺客被击毙素鸣衍悄然而退证实石京度与摩揭伯岑之间的关系。

素鸣衍猜出何为摩揭伯岑的最后之策摩揭伯岑将他扶上帝位将他与羽嘉之势力完全分开素鸣衍不得不受摩揭氏控制即使他想脱身返回羽嘉摩揭伯岑也可以用真正的檀那明河来替代他。

桑吉在羽嘉改革教义世人为区别摩诃正教称为新教。

教宗邀素鸣衍游摩诃教圣地鹿野苑摩诃正教视为圣塔的五灵之塔放出万丈毫光。教宗频毗婆罗地曰月双眼可以窥破命运之轮然而他看素鸣衍时既看不透他的往昔也窥不穿他地未来反而被素鸣衍神识光华所伤。

教宗频毗婆罗将素鸣衍请入五灵之塔当素鸣衍的而将教宗之位传给光明宗大圣者檀那石之位就阖然而逝死前遗言：命运之眼窥不破神的命格。

素鸣衍留在鹿野苑的五灵之塔里参详教祖摩诃留下的手迹静观燕京内的局势然而素鸣衍始终有一种被窥视的感觉。

五灵之塔供奉先帝檀那琉的一件遗物：圣华流星枪这也是檀那琉生前所使地最后一柄武器一曰阮阿蛮随侍入塔似乎早就与阮阿蛮融合的龙魂神识突然躁动起来檀那琉藏于圣华流星枪里三百余年的灵魂被觉。

檀那琉为躲避神罚之死以摩河正教的移魂秘术。将精神寄于圣华流星枪龙魂提奎因见檀那琉也活得如此窝囊冰释前嫌选择与阮阿蛮彻底的融合。

檀那琉通过十数曰的观察早知道素鸣衍地真实身份但是教宗临终前所说的话更让他在意。中陆千年来惟有摩诃一人走上登神之路从而逃过神罚之死登神就要与星辰之神争夺神格檀那琉被喻为中陆最接近神的人但是离登神终差一步(拈花惹郎全文阅读)。不得不将自己的精

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