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第一百九十一章(第3/3 页)

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了另外一尊名为“罗刹神”的神只。祂的存在,便是为了执掌世间的恶之杀念。

祂二者——

不论是本源的占比(一个占据了种子的大多数本源,另外一个却只是剩下的一小部分本源),还是成长的速度(一个执掌了杀戮的全部,另外一个,只执掌恶念的那一部分),修罗都远强于罗刹。

但是,单论二者的区别:

修罗之杀戮,为的是秩序得以稳定,为的是让大家严格遵守既有的规章制度。而罗刹之杀戮,却是为了在秩序一片混乱之时,那些心生恶意者,仍有望能被接引回正轨。

因此,很早以前,“修罗神”与“罗刹神”,是共用同一个传承之地的。

只可惜,“罗刹”想要变强,就需要聆听那些“恶之杀念”,与之为伍、受其影响。

这世上能做到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”的,终究少之又少。也不知何时起,“罗刹”不再是原先的模样,如脱缰的野马,越来越癫狂了。

祂的心,乱了。

“修罗”看在眼里,却因为,祂本就对“由纯粹的‘恶念’构成,又以‘恶念’为食”的“罗刹”十分厌恶,这才会,对其放之任之、视若不见。

反正,若有人逾矩,祂必斩之。

正因为“修罗”这种“你会不会变坏,我不管。变坏了正好,我就能将你除去,这样还能以绝后患”的态度,诸如“杀戮之都”那般(两神共用)的传承之地,才会变得乌烟瘴气的。

你想呀,就连“罗刹”这样的神只,尚且经受不住“恶念”的挑拨,何况是普通人呢?最终,他们这些人,全都沦为了“恶念”的傀儡,而非“恶念”的执掌者。

一方面,“修罗神”对“罗刹神”放之任之、视若不见。

若是有人在“罗刹”的影响下,仍能坚守本心,那必是一棵好苗子,“修罗”会对其刮目相看。

若是经受不住诱惑,于“罪恶乐园”中沉沦,那也怪不得谁。反正,这些堕落者也无法离开“杀戮之都”,到外面为非作歹、祸害他人。

另一方面,“修罗”重新选定了一些区域,用来作为独属于祂自己的“传承之地”。

“焱戮谷地”,便是那时候被祂选定的。

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