第466章 虚无至高(第4/9 页)

跳舞，一个不小心玩蛋。

贫民多苦，上层呢？它们可是靠领悟走上了康庄大道，苦吗？不！很香。

那么贫民怎么看？

你它丫的活这么滋润，凭什么我这么苦逼？

不能忍！

这不把上面拉下水？肯定要拉。

久而久之，估计在没有悟性这回事，本是贫民，都成了平民，大路再多也架不住万法皆失，宣布进入末法。

本来就是以蒙蔽形成的悟性，在加上敝帚自珍，嗯...玩蛋。

就算没有敝帚自珍，也是等死。

既生蒙蔽，要多宣扬，多开教化，愚民听不懂没关系，但要多说多做，兴许其中就算一个领悟了的呢？对吧。

这样至少可以保证不会遗失。

不多宣扬，多传教，贫民多苦，悟性再高又能如何，久而久之力量都会衰退。

忘：天下平。

兴：天下苦。

一个个的不传，不教，不扬，忘了，亡了，失了。

为什么说蒙蔽是在钢丝上跳舞？因一个不小心就是进入万法皆失的末日。

忘一时，亡一刻。

忘了晚了，亡了迟了。

所以呀...贫民多苦，对应的是少量皆辛。

辛是很累的，很耕耘多久？又能坚持多久？

若不辛自幸，皆亡皆失。

望天下兴？哈哈！很难的。这不比鸿愿差到哪里，而且这不是一个人能完成的事，需世生共勉。

我们在一时，尚且还能勉一时，但要是我们不在了，还没有完成，估计离玩蛋也不远了。

况且...世生喜欢这样的共勉吗？保证不喜欢。

所以这回事随意。

我们不会进行蒙蔽，但世界确实有悟性这回事。

第一类悟性来自于我们。

例如有些事，具备起因，具备结果，但过程却是没有的，这一类要自悟，因我们没有谱开。

这类是最为容易领悟的，因起因和结果都有，但缺少了过程。

第二类则是有起因，但没有结果，也没有过程，这一类玩意，则需要开辟，但好在具备一个立足的地方，类似于另辟蹊径。

第四类，具备结果，具备过程，但没有起因。

无根之萍，前路已断，需要拆分结果，把结果拆分的更细。

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